APUZ 51-52/2012 – Aus Politik und Zeitgeschichte – Weltuntergang in Grünberg
APUZ 51-52/2012 – Aus Politik und Zeitgeschichte – Weltuntergang

2052: Droht ein globaler Kollaps?
Apokalyptische Rhetorik als politisches Druckmittel
Kurze Geschichte der Apokalyptik
Über die Aktualität des Weltuntergangs
Der Untergang als Experimentalraum
Letzte Menschen
Apokalypse aus psychologischer Sicht
Kosmische Katastrophen
Der tägliche Untergang der Maya

Das Ende ist nahe! Vier Tage nach Erscheinen dieser Ausgabe soll die Welt untergehen – mal wieder. Der bevorstehende Untergangstermin ist offenbar einer Missdeutung von Überlieferungen der alten Maya geschuldet. Im Maya-Kalender endet, so interpretiert es der Großteil der seriösen Wissenschaft, lediglich ein langer Zyklus in der Zählung, der den Übergang zu einem neuen Weltzeitalter markiert.

Chiliastische Strömungen und ihre endzeitlichen Prophezeiungen sind so alt wie die menschliche Zivilisation. Während die biblisch überlieferten Vorstellungen einer Apokalypse die Perspektive eines Neuanfangs boten, enden moderne Erzählungen und Szenarien zumeist in Zerstörung und im Chaos. Sie verhandeln reale und fiktive Bedrohungen aufgrund plötzlich eintretender Ereignisse oder langfristiger Folgen menschlichen Handelns und sind oft Spiegel der Umbrüche ihrer Entstehungszeit und deren Krisendiskursen.

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